?

Log in

No account? Create an account
July 12th, 2010 - Научная кунсткамера — LiveJournal [entries|archive|friends|userinfo]
Научная кунсткамера

[ website | lj ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

July 12th, 2010

В.М.Розин [Jul. 12th, 2010|12:58 pm]
Научная кунсткамера

science_freaks

[vladoff_revolt]
"Наука: происхождение, развитие, типология, новая концептуализация: Учеб.пособие / В.М.Розин. - М.:Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО "МОДЭК", 2008. - 600 с. - (Серия "Библиотека студента").

В книге излагаются результаты многолетних исследований автора, российского методолога и культуролога, посвященных происхождению и развитию науки. Вадим Розин предлагает новую типологию науки, рассматривает предпосылки становления отдельных типов науки (античной, естественной, гуманитарной, социальной, нетрадиционной), их особенности и осмысление. Автор полемизирует с точкой зрения, трактующей науку преимущественно в естественно-научном плане, противопоставляя такому подходу культурологическую и методологическую позиции. Книга представляет большой интерес и потому, что в ней приведены образцы исследований разных типов науки. Для студентов, преподавателей, специалистов - философов и науковедов и широкого круга читателей, интересующихся природой науки и ее происхождением.

Новая концептуализация науки в этом учебном пособии осуществляется путем приравнивания эзотерики и паранауки к естествознанию, социальным и гуманитарным наукам.

Так, жанр уфологических статей - "особый публичный способ реализации страстных желаний и мечтаний авторов", что, конечно же, означает их равноценность наукам, т.к. события, о которых рассказывают авторы, принадлежат не физической, а психологической и культурной реальности.

С. 436 - эзотерические и паранауки - они тоже науки, как и естествознание и гуманитаристика в силу того, что используют аналогичное мышление в познании реальности, также они обосновывают и расширяют соответствующий опыт жизни человека.

"Структура дискурса Сведенборга, с одной стороны, напоминает естественно-научное построение: она содержит своеобразную математику, которая конкретизируется при соотнесении с эмпирическим материалом (эмпирический материал дает Сведенборгу его общение с ангелами - Т.Х.), в результате появляются (строятся) "духовные квазифизические понятия" (по форме они напоминают физические). С другой стороны, эта структура похожа на социальные теоретические построения, здесь используются "духовные квазисоциальные понятия". С третьей стороны, эзотерический дискурс Сведенборга включает в себя понятия, заимствованные из психологии, но переосмысленные, т.е. "духовные квазипсихологические понятия".

Приставка "квази" не мешает автору, выписывающему журнал "Уфология" и там печатающемуся, концептуализировать деятельность Сведенборга как научную.

Ну и далее (с.445) особенности каббалы как науки.

Что это за организация такая: Московский психолого-социальный институт? Там что, учат этой самой каббале?
Link6 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | July 12th, 2010 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]